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  三(sān)年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地(dì)模仿别人,不但学(xué)不(bù)到(dào)别人的长处,反(fǎn)而会(huì)把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首(shǒu)都邯郸去,看(kàn)到那里(lǐ)人走路(lù)的姿势很(hěn)美,就跟着学(xué)起来。

  结果不但学得不像(xiàng),而且把(bǎ)自秋以为期句式特点,秋以为期句式判断(zì)己原来(lái)的走法也忘(wàng)了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策(cè)·楚(chǔ)策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐(hú)狸(lí)说:“您(nín)不敢(g秋以为期句式特点,秋以为期句式判断ǎn)吃我。

  上(shàng)帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领,现在你吃掉我,是违背(bèi)上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认(rèn)为我的(de)话(huà)不诚实,我(wǒ)在你前面行走,你跟随在(zài)我(wǒ)后面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道(dào)理的(de),所以就和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

  出处:《战国(guó)策·西周策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶(yè)者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由基(jī)是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的。

  比喻(yù)说(shuō)话(huà)做事(shì)丝毫没有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景(jǐng)(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听(tīng)他们的说(shuō)话,满耳都是美好(hǎo)的景象,好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就(jiù)能(néng)遇见(jiàn)神仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它(tā),却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能得到(dào)。

  五、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说,杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌下来,自己(jǐ)无处安身,以(yǐ)致吃不下饭(fàn),睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必读的寓(yù)言故事有哪些(xiē)

  三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人(rén)的手法(fǎ),以物喻人,以动物的(de)口吻讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理,不仅告诫读者在生(shēng)活中应当(dāng)如何为人(rén)处世,还(hái)影射了当(dāng)时(shí)的社(shè)会背景,揭露(lù)了(le)当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶,有(yǒu)些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén),有着极春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性。

  反映广泛(fàn)的(de)社会生活,刻画社会上各(gè)种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自先秦开始,我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理(lǐ),告(gào)诫人们(men)如何正(zhèng)确为(wèi)人处(chù)事,给人们(men)带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故(gù)事集(jí)成》,相(xiāng)传(chuán)是由出(chū)生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的(de)古希(xī)腊(là)寓(yù)言(yán)传抄编订而成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部分故(gù)事来源(yuán)于(yú)民间,包含了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事(shì),其中大(dà)多以动物为(wèi)主。

  用(yòng)来(lái)比喻人(rén)间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教人处世原(yuán)则,揭示(shì)出生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言故(gù)事集(jí),是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典作品之一,是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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