恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱-yijia023.cn注册成功

恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以及(jí)莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么(me)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急(jí)的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向(xi恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱àng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的(de)文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社(shè)会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义；还有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。