高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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