赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhě仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后(h仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文òu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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