双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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