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事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确(què)认为(wèi)人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。