登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(s琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗ī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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