赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīn进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句g)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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