怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他(tā)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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