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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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