徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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