远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容用。

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