第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎(敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什么意(yì)思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人(rén)物，敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步一(yī)不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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