远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò王宝强学历，王宝强不是84年的吗)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wè王宝强学历，王宝强不是84年的吗i)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的(de)心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远王宝强学历，王宝强不是84年的吗离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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