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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。
五六月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢(zhū);
累三(sān)而不坠,则失者十一;
累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。
吾处身也,若厥(jué)株拘(jū);
吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;
虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。
吾不反不(bù)侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译
该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。
曰,我有道也。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不得。
孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。
1、翻(fān)译。
孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地上拾取一样。
孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门(mén)道吗。
驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法(fǎ)。
经过五六个月的(de)练(liàn)习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò),那(nà)么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(xiàng)在地面上拾取一样容易。
我(wǒ)立(lì)定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的(de)手(shǒu)臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大,万物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。
2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练,并持(chí)之(zhī)以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了