都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(ché磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ng)同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(w磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的èi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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