杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

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　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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