割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的(de)文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没(méi)有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他(tā)想要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在(zài)了亚(yà)伯香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗