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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人>

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。