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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要(yào)标志，从(cóng)前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng)，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于(yú)是周王朝建传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些立了(le)一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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