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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化zài)今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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