仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音矛(máo)盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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