第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯(bó)温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除(chú)了精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开始和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今(jīn)好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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