人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。<感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲/p>

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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