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反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗

反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作(zuò)者是谁?是王(wáng)维的。关于画的(de)作者是谁以及(jí)画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的(de),画的作者(zhě)是谁 是哪(nǎ)代(dài)诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色(sè),画鸡的(de)作者是(shì)谁,一年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

画的(de)作者是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题在王(wáng)维的画作上,题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一(yī)种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅(chán)师的(de)作品。原文(wén)如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平。如何言不会(huì),只为转分明。

画的作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗(shī)人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山(shān)西(xī)运(yùn)城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监(jiān)察御史、河西节度使判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间,王(wáng)维(wéi)拜(bài)吏部郎中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被(bèi)迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚书(shū)右丞(chéng),故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信(xìn)道,精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原(yuán)诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水却没有(yǒu)声音。

  春(chūn)天过去,可是依(yī)旧有(yǒu)许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人(rén)走近(jìn),可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句(jù)描写的是“静境”,静(jìng)境之美出(chū)乎首(shǒu)句(jù),在于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动境”,“无声”二(èr)字更是用得(dé)极妙,诗人将(jiāng)无声和(hé)有声溶在一起,构成一个常人无法言语的自然(rán)之(zhī)声(shēng)。

  “春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己的(de)生命燃烧(shāo)般的开(kāi)到最美(měi)。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘(jí))的名气实(shí)在是太(tài)大了,他是盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今(jīn)仍然(rán)是音(yīn)乐会(huì)上(shàng)常(cháng)常(cháng)上演的曲(qū)目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过专业(yè)的乐师(shī),可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不(bù)少,但画到王维这个水(shuǐ)平的不多(duō);古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不(bù)少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出(chū)一般(bān)画师的意(yì)境。

  他(tā)首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为后世(shì)文人画家所继承。

  后世文(wén)人画(huà)家对他推崇备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上(shàng)。

  王维对自己(jǐ)的绘画(huà)还是(shì)比(bǐ)较自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就气(qì)急败坏,他说自己“夙(sù)世谬词客,前身应画师。

  不能(néng)舍(shě)余习,偶被世人知”,还(hái)以画(huà)师为荣。

  宋代以后,中国山水画分(fēn)为两(liǎng)大(dà)流派(pài),一是(shì)以画院画家为主体的工细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文人野(yě)士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨(mò)淡(dàn)彩山水派(pài)。

  此(cǐ)派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以(yǐ)王(wáng)维为祖。

  他的(de)作(zuò)品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作者是谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写其山(shān)色分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反义(yì)词的运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可(kě)以看见(jiàn)山有青(qīng)翠(cuì)的颜色,在近处(chù)却听不到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常开(kāi)不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于这(zhè)首诗的作者(zhě),有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但(dàn)在王(wáng)维的作品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此(cǐ)诗(shī);一说是原为南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作,如(rú)上海市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编入(rù)此诗时(shí),作者(zhě)一栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关于(yú)画的(de)作者是(shì)谁以及画的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画(huà)的作(zuò)者是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是(shì)高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  王(wáng)维的诗作《画》现有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作者应(yīng)为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题在王维的画作(zu反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗<反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗/span>ò)上,题诗人不可考(不知是(shì)王(wáng)维或者(zhě)另(lìng)有其人),但这首诗本(běn)身是(shì)从别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一(yī)种说法(fǎ),原诗是南宋僧人道(dào)川禅(chán)师的作品。原文如(rú)下:

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物体元平。如(rú)何言(yán)不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是王(wáng)维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘(jí),汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身(shēn)河(hé)东王(wáng)氏,于开元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗(yí)、监察御史、河西(xī)节度(dù)使判(pàn)官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏部(bù)郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复(fù)后(hòu),被责授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚书(shū)右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻(zhēn)其妙(miào),后人推其为(wèi)南宗山(shān)水画之祖。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊(jīng):吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一(yī)听水却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春天(tiān)过去(qù),可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却(què)依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析

  诗的前(qián)两句描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的(de)第二句描(miáo)写的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗(shī)人将无声和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人(rén)无法言(yán)语的(de)自然(rán)之声。

  “春去(qù)花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最(zuì)美。

  美(měi)到(dào)极致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首(shǒu)诗(shī)构成了一幅完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图(tú),寄(jì)托(tuō)了一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在(zài)是太(tài)大了,他是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送元二使安(ān)西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲(qū)》)传(chuán)唱了(le)一(yī)千多年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水平,超(chāo)过专(zhuān)业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还(hái)是著名的画家、“南宗”山(shān)水之祖(zǔ)。

  古代文人能画(huà)的不少,但画到王维这个水平的(de)不多;古代画家能诗也的不少,但(dàn)能写(xiě)到王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡(pō)说(shuō):“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好(hǎo)说明了王维画有高(gāo)出一般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为破(pò)墨渲淡,为(wèi)后世文人画家所继承(chéng)。

  后世文人画(huà)家(jiā)对他推(tuī)崇备至,苏轼甚至(zhì)评(píng)价他在吴道子之(zhī)上。

  王维(wéi)对自(zì)己(jǐ)的绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎立本,被(bèi)当(dāng)成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍(shě)余习,偶被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代(dài)以后(hòu),中国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派,一是以画(huà)院画(huà)家为主体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南(nán)宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作(zuò)者(zhě)是谁?

  《画(huà)》是宋(sòng)代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川禅师(shī))创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此(cǐ)诗描(miáo)写的是自然景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分明,流水无(wú)声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的(de)山(shān)水花鸟图。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤其是(shì)诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其(qí)节奏清晰(xī),平仄(zè)分明,韵味(wèi)十(shí)足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色(sè),在近处却(què)听不到流水的声(shēng)音(yīn)。

  春天过去(qù)了,但(dàn)花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗(zhī)头上的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作(zuò)品(pǐn),或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此(cǐ)诗(shī);一(yī)说是原(yuán)为(wèi)南宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经典《金刚经》所(suǒ)作的(de)偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年级小学语文(wén)等教(jiào)材中编(biān)入此诗时,作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋(sòng)·佚(yì)名”。

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