四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和(hé)一切好的文化(huà)要(yào)重视(shì)人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系(xì)列不间(jiān)断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底(dǐ)不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识的(de)任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为(wèi元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却(què)很不(bù)恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多(duō)德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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