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高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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