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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代
礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的(de)过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是(shì)在战国后期(qī),整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一)王室(shì)的衰微(wēi)
西周末期(qī)周1ma等于多少a,1ua等于多少a王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。
而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。
由于周王朝实行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。
(二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求(qiú)
“周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王(wáng)室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能(néng)和(hé)诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。
此(cǐ)后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一(yī))西周社会大体情(qíng)况
周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。
周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便(biàn)利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达(dá),种植的粮食品种繁多,基(jī)本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。
经济上发展,政治(zhì)上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时期的由盛而衰
随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。
(三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况
礼乐制度经过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时(shí)期(qī)。
礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日(rì)下(xià)的现象。
成语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。
君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。1ma等于多少a,1ua等于多少ap>
释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。
礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。
3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了