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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱(zhū)楼(lóu)画栋的意(yì)思?朱楼画(huà)栋恶赖富丽的意思(sī)是有彩绘(huì)的(de)栋梁(liáng)楼阁,富丽又(yòu)豪华的。关于朱(zhū)楼画栋的意思以(yǐ)及(jí)朱楼画栋的意思(sī)等问题,农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识:

朱楼画栋是成语吗(ma)

  是(shì)的,朱楼(lóu)画栋是成语的。

  画(huà)栋朱帘,汉语(yǔ)成(chéng)语,拼音是huà dòng zhū lián,意(yì)思是形容雍荣(róng)华(huá)贵的(de)建筑物,出自唐(táng)·王勃《滕王阁序》。

  成语解释彩(cǎi)色(sè)的屋(wū)梁,红色(sè)的朱(zhū)帘。形容雍荣华贵的(de)建筑(zhù)物。成语出处唐·王勃《滕王阁序》:“画(huà)栋朝(cháo)飞南(nán)浦云,朱(zhū)帘暮卷(juǎn)西山雨。

朱楼画(huà)栋的(de)意思

  朱楼画栋恶(è)赖富(fù)丽的意思是有(yǒu)彩绘的栋梁楼(lóu)阁,富丽又(yòu)豪华。

  出自(zì)清朝曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》第十七十八回:你只知朱楼(lóu)画栋,恶赖富丽为佳,那里知道(dào)这清幽气象。

  宝玉说此处不及(jí)潇湘馆,贾政(zhèng)说(shuō)你(nǐ)只知朱,那(nà)里知道这清,是摆明了说潇湘馆是朱(zhū),此处是这清。

  贾政(zhèng)重(zhòng)复无知,并说不读书。

  《红(hóng)楼梦》,原名(míng)《石头(tóu)记(jì)》,中国古代(dài)章回(huí)体长篇小说,中国(guó)古典四大名著(zhù)之(zhī)一(yī)。

  其通行本共120回(huí),一般认为前80回是清代作家曹雪芹所(suǒ)著,后40回(huí)作(zuò)者为(wèi)无(wú)名(míng)氏,整(zhěng)理者为程伟(wěi)元、高鹗。

雕(diāo)梁画栋(dòng)的意思是什么?

  雕梁(liáng)画(huà)栋  【成(chéng)语】:雕梁画栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑屋(wū)顶的横(héng)木;栋:最大的(de)梁。

  指房屋的华丽的(de)彩绘装饰,常用来形(xíng)容(róng)建筑物富丽(lì)堂皇。

  或:指有(yǒu)彩绘装饰的十(shí)分华丽的房屋。

    【出处】:元·王子一(yī)《误入桃源》第二(èr)折(zhé):“光闪闪贝阙珠宫,齐臻臻碧瓦(wǎ)朱甍(méng),宽绰绰罗帏绣成栊,郁巍巍画梁雕栋(dòng)。

  ”

    【示例】:正面五间上房,皆是雕梁画栋,两(liǎng)边穿(chuān)山游(yóu)廊(láng)厢房,挂(guà)着各(gè)色(sè)鹉画眉(méi)等雀儿。

   ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三(sān)回

    【近义词】:雕(diāo)栏玉砌、琼楼玉(yù)宇(yǔ)、雕梁(liáng)画柱(zhù)。

    【反义词】:蓬门荜户

    【造句】:这(zhè)座(zuò)建筑物真(zhēn)是雕梁画栋啊!

    【语法】:联合式;作(zuò)宾(bīn)语、定语;指建(jiàn)筑(zhù)物很华丽。

    【其他(tā)】:人教(jiào)版11册语文书(shū)第八单元日积月累中(zhōng)出现.

    【用于】:建筑(zhù)的方面。

  巧夺(duó)天工 [编辑(jí)本(běn)段(duàn)]注音(yīn):  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙的

    夺:胜过 .比过

    天(tiān):天上(shàng)的神仙

    工:工作(zuò);做工(指某件物品的外表(biǎo)是(shì)否(fǒu)精细) [编辑(jí)本段]释义:  人(rén)工的精巧胜过天然,形容(róng)技艺(yì)十分高超。

    只用于形容人工事物,不能用于天然(rán)景观 [编辑本段]用法:  主谓式;作谓语、定语(yǔ);含(hán)褒义;指(zhǐ)人的技艺。

   [编(biān)辑本段]出(chū)处:  晋·郭璞《葬书》:“微(wēi)妙在智,触类(lèi)而长,玄通阴了,巧夺造化。

  ”

    元·赵孟頫(fǔ)《赠放烟火者》诗:“人间巧艺夺天(tiān)工,炼药燃灯清昼同。

  ”谓人工的精巧胜过(guò)天然。

    清·张岱《陶庵梦忆(yì)·濮仲谦(qiān)雕刻》:“南京濮(pú)仲(zhòng)谦,古貌古心,粥粥(zhōu)若无(wú)能者,然其技艺之巧夺天工(gōng)焉(yān)。

  ”后(hòu)以“巧夺(duó)天工”形(xíng)容技艺巧妙。

   [编辑本段(duàn)]示(shì) 例(lì)  郭小川《在社会主义高(gāo)潮(cháo)中(zhōng)》:“六万万双(shuāng)~的手(shǒu),创造着自己的幸福。

  ”

    天堑也能飞渡,人力~。

   ★吴玉章《庆祝长(zhǎng)江大桥通车》 [编辑本段]近(jìn)反义词  玲珑剔透(tòu)、鬼(guǐ)斧神(shén)工

  独具(jù)匠心  〖读音(yīn)〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释(shì)义〗

    独(dú)具:独自具有。

  匠心:巧妙的心思。

    〖词义〗

    具有独到(dào)的(de)灵(líng)巧的心(xīn)思(sī),指在技巧和艺术方面(miàn)的创造性、工艺很精湛。

    〖出处〗

    《诗刊(kān)》1978年第3期(qī):“诗(shī)味的(de)浓淡(dàn),与比兴之(zhī)运(yùn)用关系(xì)非常密切。

  李贺(hè)的(de)诗歌在这方面是独具匠心的(de)。

  ”

    〖近义词〗

    别(bié)具匠心(xīn)、别出心裁、别具一格

    〖反义(yì)词〗

    千篇一律、如(rú)出一辙、鹦鹉学舌

    〖示例〗

    他的这种设计真(zhēn)是独具(jù)匠心。

  引人入(rù)胜(shèng)  引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜(shèng):优美的境界。

  引(yǐn):引导。

  

    词义(yì):引人进入佳境(jìng)。

  现多用来指风(fēng)景或文(wén)艺作品特别吸引人(rén)。

  

    出处:南朝(cháo)·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王(wáng)卫军(jūn)云,酒(jiǔ)正自(zì)引人着(zhe)胜地(dì)。

  ”

    用法(fǎ):兼语式(shì);作谓语(yǔ)、定语(yǔ)、状语(yǔ)、宾语;含褒(bāo)义(yì)。

  

    示例:清(qīng)·李汝珍《镜花缘(yuán)》:“山(shān)光平远,水气中和,步(bù)步~,真如梦境(jìng)一般。

  ”

    秦牧(mù)《虾趣》: “扇画小幅,苏(sū)州园林,格局(jú)很(hěn)小(xiǎo),却总是那么~。

  ”

    近(jìn)义(yì)词:令(lìng)人神往 心驰神往

    反义词:味同嚼蜡 平淡无奇

    歇后语:导游者领路(lù) —— 引(yǐn)人入胜

    灯谜:导游(yóu);荐之(zhī)于平原君

    造(zào)句:这篇文章描写的景色非(fēi)常(cháng)美丽,让人(rén)身(shēn)如(rú)其境,十分的(de)引(yǐn)人入胜啊!

    中文(wén)(繁体):引人入胜(shèng)

    英文:bewitching

    日文:(风(fēng)景や文(wén)章などが)人をうっとりさせる,人を梦(mèng)中(むちゅう)にさせる

    法文(wén):fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩(hán)文:39033373

  编辑词(cí)条 古色古香   【成语】:古色(sè)古香

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解(jiě)释】:香(xiāng):气(qì)味好闻,与“臭”相对。

  形容器(qì)物,书画等物品,富有古典和雅致的色(sè)彩,情(qíng)韵。

    【出处(chù)】:宋(sòng)·赵希鹄《洞天清录(lù)》:“古画色墨,或淡墨(mò),则积尘所成,有(yǒu)一种古香可(kě)爱。

  ”

    【示例】:你(nǐ)可以从明亮的(de)窗玻(bō)璃后面看到~的字画、瓷器、铜鼎(dǐng)和小铜佛等等(děng)。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联合(hé)式;作(zuò)定(dìng)语、宾语;形容艺术品等

    结构用法: 主谓式;作谓(wèi)语(yǔ)、定语、宾语;含褒(bāo)义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌(zhuō)真(zhēn)是古色古香。

    【解释】:形容器物(wù)书画等富有古(gǔ)雅的色彩和情调。

    【出自(zì)】:宋·赵希鹄《洞天清(qīng)录》:“古画(huà)色墨,或淡(dàn)墨(mò),则积尘(chén)所成,有一种古香(xiāng)可(kě)爱。

  ”

    【示(shì)例】:你可以(yǐ)从(cóng)明亮的窗玻璃后面看到(dào)~的字画、瓷器、铜鼎和小铜(tóng)佛(fú)等等。

   ◎徐(xú)迟《真迹》

    【语(yǔ)法(fǎ)】:联合式;作定语、宾(bīn)语(yǔ);形(xíng)容(róng)艺(yì)术品等

  [编辑(jí)本段]读音(yīn)  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释(shì)义  形容歌声优美,给人(rén)留下难忘的印(yìn)象。

  

    结构用法: 主谓式;作谓语、定语、宾语;含(hán)褒义 。

   [编辑本段]示例(lì)  受罪半天,能(néng)听到一段回肠荡气的唱儿(ér),就很值得,“~,三(sān)日不绝(jué)”,确(què)是真有那种感觉。

   梁(liáng)实秋《听戏》 [编辑本段]近义词(cí)  余音袅袅(niǎo)

    近(jìn)义词辨:都形(xíng)容声音绵长不(bù)绝(jué)。

  余音绕梁强调声(shēng)音没有(yǒu)离开(kāi),形容声音给人难忘(wàng)的印象;余音袅袅则强(qiáng)调(diào)声(shēng)音细弱绵长,形(xíng)容声(shēng)音绵延(yán)不绝,非常柔(róu)美。

   [编辑本(běn)段]反(fǎn)义词(cí)  不堪(kān)入(rù)耳(ěr) [编辑本段]典故  出 处 :《列子·汤问》:“昔,韩娥(é)东(dōng)之齐(qí),匮(kuì)粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三(sān)日(rì)不(bù)绝。

  ”

    我国(guó)古时有(yǒu)一位善歌(gē)者韩娥,韩国人。

  一次她经过(guò)齐国,因(yīn)路(lù)费用(yòng)尽,便在(zài)齐国都(dōu)城(临淄,今属山东)的雍(yōng)门卖唱(chàng)筹资。

  韩娥声音(yīn)清(qīng)脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。

  这次演(yǎn)唱,轰动(dòng)全(quán)城。

  唱完以后,听(tīng)众还聚(jù)在雍门,徘(pái)徊留恋,不肯散去(qù)。

  有(yǒu)人便(biàn)到旅店去找韩(hán)娥,请她再(zài)来演(yǎn)唱。

  

    可是旅店老板却对韩娥很不礼(lǐ)貌,韩娥忍(rěn)不住放(fàng)声大哭(kū)。

  哭声悲伤(shāng)凄楚,附近居民,都被(bèi)感动得流下泪来(lái)。

  由于韩(hán)娥(é)的歌(gē)声,婉转(zhuǎn)动听,唱完以后两三(sān)天,似(shì)乎(hū)还(hái)有(yǒu)遗留的(de)歌声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三(sān)天,大家都难过得(dé)吃不(bù)下饭。

  当人(rén)们听说韩(hán)娥已经出城(chéng)离(lí)去时,立刻派人(rén)去追,苦(kǔ)苦挽留。

  韩娥(é)不(bù)便违拗百姓的要求,便回来(lái)为(wèi)大家继续演唱了(le)一次。

  听众(zhòng)很高兴,几天来(lái)的悲伤情(qíng)绪一(yī)扫而空。

   《列(liè)子·汤问》在(zài)描写这一情节时说“余音绕梁,三日不绝”。

  从此,人们称赞歌(gē)声或(huò)音乐的美妙(miào),余音不绝,就常用“绕梁三(sān)日(rì)”来比(bǐ)喻(yù)。

   [编辑本段]辨析  上述故事(shì),晋人张(zhāng)华的(de)《博物志》中也有记载。

  但是有人认为:韩娥(é)当时歌唱演出的地(dì)点(diǎn)雍门,不在齐国的国都,而在秦国的国都(今陕西咸(xián)阳);并认为韩娥(é)在雍门(mén)演唱(chàng)的事,是在(zài)她去(qù)齐国之前,不是在到了齐国(guó)之后(hòu),是(shì)因为(wèi)她(tā)要到承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思齐国去,缺乏路费,于是演唱筹款。

  后来有人(rén)还因此(cǐ)给韩娥的姓名(míng)添(tiān)一“秦”字而称为韩(hán)秦娥。

  (元人(rén)“燕南(nán)芝庵”《论曲》:“古善(shàn)唱者五人:秦青、薛谭、韩秦娥、沈(shěn)右(yòu)之、李存符(fú)。

  ”)

    后形容(róng)歌声(shēng)优美动听,给人留下(xià)深(shēn)刻印象。

    因此后世(shì)就有了“余音绕梁”、 “绕(rào)梁(liáng)三日”的成语典(diǎn)故,以形容美妙的(de)歌声(shēng)和音乐的魅(mèi)力(lì)。

  

    孔子闻韶乐“三月不知肉(ròu)味(wèi)”,韩娥善唱余音(yīn)竟能绕梁三日,音(yīn)乐的力量实在是令人(rén)无法(fǎ)想象(xiàng)的。

  

    造(zào)句:听完他(tā)的(de)小提琴演奏,让人觉得余音绕梁,意犹未尽。

    古文(wén):韩娥东之齐,匮粮,过(guò)雍门,鬻(读音yu四声)歌假食。

  既(jì)去而余(yú)音绕梁(liáng)梁(liáng),三日不绝(jué),左右以(yǐ)其人弗去。

  过逆旅,逆旅人辱之。

  韩娥因曼声哀哭,一里(lǐ)老幼悲愁,垂涕相对,

    三日(rì)不食(shí)。

  遽而(ér)追之。

  娥还,复为曼(màn)声长歌(gē)。

  一里(lǐ)老幼喜(xǐ)悦而舞,弗能自禁,忘向之(zhī)悲(bēi)也(yě)。

    匮:没有,缺少

    鬻;卖

    逆旅:旅店

    曼声:拉长声音。

  曼,长。

    遽:急速。

  不落窠臼  词 目 不(bù)落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟兽的窝(wō)。

  臼:一种中间凹下的(de)舂米器具。

  窠臼:比喻老套子,旧框架。

  

    比喻有独创风(fēng)格(gé),不(bù)落旧(jiù)套。

  

    出(chū) 处 明(míng)·胡应麟《诗薮(sǒu)·内编》四:“初(chū)学必(bì)从(cóng)此入门,庶不(bù)落小家(jiā)窠臼。

  ”

    宋·吴可(kě)《学(xué)诗》诗:“跳出少陵窠臼(jiù)外,丈夫志气本冲天。

  ”

    示 例 1.这“凸(tū)”、“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名(míng),更觉(jué)新鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦(mèng)》第七十六回)

    2.这位年轻画家的画在(zài)创(chuàng)作手法上不落窠臼,别具一格。

    【近义(yì)词】:别(bié)具一格、别开生(shēng)面、别具匠心、不落俗套(tào)

    【反(fǎn)义词】:依样(yàng)葫(hú)芦、千(qiān)篇一律(lǜ)、如(rú)法炮制

    用 法 动宾式;作主语(yǔ)、谓语、定语;用于文章(zhāng)和艺(yì)术

  [编辑本段]词(cí)目  雅俗共赏 [编辑本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编辑本段]释义(yì)  雅俗(sú):旧时把文化水平(píng)高的(de)人称(chēng)“雅”把没文化的人称“俗”。

  形(xíng)容文(wén)艺(yì)作品既优美又通(tōng)俗,能为各种(zhǒng)人所接受(shòu)。

   [编(biān)辑本段]示例(lì)  这些虽好,不合(hé)老太太(tài)的(de)意;不如做些浅近的物儿,大(dà)家雅俗(sú)共(gòng)赏才好。

    清(qīng)·曹雪芹《红楼梦(mèng)》第五十回。

   [编辑本段]语法(fǎ)  主谓(wèi)式(shì);作谓(wèi)语、定语、补语;含褒义。

  开放分类: 美不(bù)胜收  词目:美不胜收

    发音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不胜(shèng),不能尽(jǐn),不能完。

  形容美(měi)好的东西很多(du承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思ō),一时(shí)看不过来,来不及欣赏。

  

    出处:清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一(yī)物,美不胜收。

  ” 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》这:“这还是摄影话(huà)呢,画片更是美不(bù)胜收(shōu)。

  》

    示例:1展览馆里展出的各种(zhǒng)工艺(yì)品琳琅满目~。

    2; 登(dēng)上黄山顶峰,向(xiàng)下俯瞰,山河大地雄(xióng)伟壮(zhuàng)丽~。

    近义(yì)词:琳琅满(mǎn)目

    反义词:不堪入(rù)目

  成语,【汉(hàn)语文字】脍炙(zhì)人口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语解释】原来指人(rén)人爱吃的美食,现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为(wèi)称赞和(hé)传颂(sòng),也比(bǐ)喻很多人都知道的(de)事。

    【字词解释(shì)】脍,形声字,从月,会声,本义(yì)是指切细切薄的肉。

  炙是会意字(zì),上面是(shì)肉,下(xià)面是火,就是用火(huǒ)烤的肉。

  脍和炙都是人们爱吃的食物(wù)。

  指美(měi)味人人爱吃。

    【成语性(xìng)质】褒义词

    【成语用法】复(fù)杂(zá)式;作谓语、定语。

    【近义词(cí)】 喜闻乐见(jiàn)、爱(ài)不释手、交口称誉(yù)

    【反义词】 平淡无味 [编辑本段]成语出处  《孟子·尽心(xīn)下》∶“脍炙所同也(yě),羊枣所独也”文【汉语(yǔ)文(wén)字】曲高和寡

    【汉语拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意谓乐曲的(de)格调越(yuè)高能(néng)跟着唱的(de)就越(yuè)少。

  比喻言行(xíng)卓(zhuó)越不凡则知音难得,或作品艰深高妙(miào)则(zé)知之(zhī)者(zhě)甚少。

    【字词解释】和(hé):附和(hé)。

  寡(guǎ):少(shǎo)。

    【成(chéng)语性(xìng)质】贬义词

    【成语用法】复句式;作谓语、定(dìng)语、分句。

    【近义词】 阳(yáng)春(chūn)白(bái)雪

    【反义词】 下里巴人(rén) [编辑(jí)本段]成语出处  战国·楚·宋玉《对楚王(wáng)问(wèn)》:“引商刻羽,杂 [编辑本段]【释 义】  才思(sī)日进,比喻(yù)杰(jié)出的笔法或文笔。

    王仁裕《开元天宝遗事·梦(mèng)笔头生(shēng)花(huā)》载:李白少年时梦见(jiàn)笔头生(shēng)花(huā),从此才华横溢,名(míng)闻天下(xià)。

  比喻笔法高超(chāo)的人写出动人的文章。

  也讽刺写作时(shí)夸大(dà)其辞(cí),胡编乱造。

   [编(biān)辑本段]【出 处】  五(wǔ)代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白(bái)少时,梦所用之笔头(tóu)上生(shēng)花后天才赡逸,名闻(wén)天下。

  ”

    南(nán)宋·张孝祥《鹧(zhè)鸪天(tiān)》:“忆昔(xī)彤(tóng)庭望日华,匆匆枯笔梦(mèng)生(shēng)花。

  ”

    人教版(bǎn)教材11册语文书第(dì)八单(dān)元日积月累 [编(biān)辑本(běn)段]【示(shì) 例】  只要多注意日常生活,自然就会有丰富(fù)的素材,这样在(zài)写作时就能妙(miào)笔生花(huā),得心应手,运(yùn)用自如(rú)。

   [编辑本(běn)段]【近义(yì)词】  笔(bǐ)头生花、梦笔生花 [编辑(jí)本段]【反义词】  平淡无奇

    浅显(xiǎn)乏味

     [编辑本(běn)段]【用法(fǎ)】  作宾语、定语;指人的文笔

     [编辑本(běn)段]【典(diǎn) 故】  其一(yī)

     南(nán)北朝时期,南朝有名(míng)的(de)文士纪(jì)少(shǎo)瑜(yú)幼承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思年(nián)时(shí),才华并不出众(zhòng),但(dàn)是他非常刻苦用功,他(tā)的诚心感(gǎn)动了文神(shén),有(yǒu)一天晚上,他(tā)看书不知不觉地睡(shuì)着(zhe)了,梦见当时著名的文(wén)人陆陲把一(yī)支(zhī)笔(bǐ)送给了他,并告诉他用这支笔能(néng)够写出最漂亮的文章。

  纪(jì)少(shǎo)瑜梦醒(xǐng)之后(hòu),果然(rán)在枕边发(fā)现一支非同寻(xún)常(cháng)的毛笔。

  从此,纪少(shǎo)瑜的文章(zhāng)大有长进。

  终(zhōng)于成了一(yī)位(wèi)著名的作家,深受(shòu)当时读书人的钦佩,后来官至东京大学(xué)士(shì)。

  

    其二(èr)

    中国(guó)古代大诗人李白(bái)一天深夜在(zài)睡(shuì)意朦胧中,一边吟诗,一边随风飘到了一座海上的(de)仙(xiān)山。

  只(zhǐ)见(jiàn)四周云(yún)海(hǎi)苍茫,花木葱(cōng)茏。

  李白(bái)被大自然(rán)的美景所陶醉。

  正在这时(shí),一(yī)支巨大(dà)的毛笔耸出云海(hǎi),足有十(shí)多(duō)丈高(gāo),像一根玉柱(zhù)一样(yàng)。

  李白(bái)心想:“如果(guǒ)能得到(dào)这(zhè)枝巨(jù)笔(bǐ),用大地作(zuò)砚,蘸海水(shuǐ)为墨,拿(ná)蓝天当纸,写尽人间美景,那该有(yǒu)多好(hǎo)。

  ”就在他浮想联翩之时,忽然听见一阵(zhèn)悠扬悦耳的仙(xiān)乐,并有五色光芒从笔(bǐ)端射出,接着在笔尖开放出一朵鲜(xiān)艳的红花。

  那支(zhī)生花笔渐渐移动,朝着他飘然(rán)而来。

  李白眼看那支光(guāng)芒四射的生花妙(miào)笔(bǐ)越来越近,便伸(shēn)手去(qù)取,当快要摸到粗(cū)壮的笔杆(gān)时(shí),不觉惊(jīng)醒,原来是(shì)黄粱一(yī)梦。

  李(lǐ)白梦醒之后,反复(fù)回想梦中情景,总想不出是(shì)在什么(me)地方。

  他决心遍访名山大川,寻找梦中仙境。

  后来(lái),李白云游到黄山,一见这支(zhī)生花巨笔,不觉失声大(dà)叫:“以前我梦(mèng)中(zhōng)所见的生花巨笔,原来就在这里。

  ”

    据传说,自从(cóng)李白见到“梦笔(bǐ)生花”后,名诗佳句便源源而(ér)出(chū),一发而不可(kě)收。

   [编辑本(běn)段]【黄山与妙笔生花】  梦笔(bǐ)生(shēng)花坐落于黄山北海景区的散花坞内(nèi),海拔1600多米(mǐ),孤峰耸立。

  由于(yú)孤峰的(de)上部(bù)1/3处横裂,裂缝以上部分渐圆渐(jiàn)尖(jiān),形(xíng)如蘸满(mǎn)浓墨的(de)笔尖,而下部2/3的石(shí)柱恰似笔(bǐ)杆。

  “笔尖”上长着(zhe)一棵盘(pán)旋曲折的(de)古(gǔ)松,松(sōng)枝(zhī)伸展,犹如盛开的花,故(gù)得名(míng)。

  传说(shuō)古(gǔ)代(dài)文人(rén)墨(mò)客(kè)若文思枯竭,只要到此一游(yóu),便(biàn)会茅(máo)塞顿(dùn)开,妙笔生花(huā)。

    北(běi)海散花坞左侧(cè),有一孤立石峰,形同(tóng)笔尖朝上的毛笔(bǐ),峰顶巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。

    传说,有年春天(tiān),诗人李白来到(dào)黄山,见到(dào)北海山峰(fēng)竞(jìng)秀,景色奇美,禁不住诗兴大发,便(biàn)昂首向天,高声吟道:“黄(huáng)山四(sì)千仞,三十(shí)二莲(lián)峰(fēng);丹(dān)崖(yá)夹石(shí)柱,菡萏金(jīn)芙蓉。

  ……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。

  他走出山门(mén),细细一看,只见一(yī)位(wèi)白衣秀士,风度潇洒,便上前施礼,请问尊姓大名。

  这位(wèi)不(bù)凡之客原来(lái)是“长安市上酒家眠(mián),天子呼来不上船”的(de)诗仙李(lǐ)翰林。

  长(zhǎng)老急忙吩(fēn)咐小和尚抬(tái)来用清泉酿制(zhì)的米酒,还拿来(lái)一些文房四宝。

  长老亲手盛满了一杯酒,双手捧上(shàng),敬给李白。

  李白慌忙还(hái)礼(lǐ),双手(shǒu)接过,一饮而尽。

  二人席地(dì)而坐,纵谈诗文,开(kāi)怀畅饮(yǐn)。

  李白(bái)深(shēn)感长老待人诚(chéng)恳,意欲草书诗作相(xiāng)赠,以作答谢之礼。

  长老大喜,小和尚们忙着研墨(mò)的研墨,铺纸(zhǐ)的(de)铺纸。

  李白趁着酒兴(xīng),奋笔疾书。

  长老及小和尚们分(fēn)站两旁,目(mù)睹那遒劲的(de)大宇,赞叹(tàn)不已。

  李(lǐ)白写毕,还有三分(fēn)酒意,便将毛笔顺手一掷,那毛笔翻翻(fān)摇摇(yáo),从(cóng)空(kōng)中(zhōng)落下(xià)插(chā)入土中。

  他这才告(gào)辞(cí)长老(lǎo)而去。

  长老送走李白,回过头来,不禁大(dà)吃一惊,刚才李(lǐ)白掷下的毛笔已化成一(yī)座笔(bǐ)峰,笔尖化(huà)成(chéng)了(le)一棵松树,矗立在(zài)散(sàn)花(huā)坞中。

  这就是如今见到的“梦笔生花。

  ”

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  ”化,词汇,汉(hàn)语,成(chéng)语词典

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