社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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