远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

　　关于远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则(zé)不逊是什么意思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xHBC路由器能用WiFi吗iǎo)人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

　　关于远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远则怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人HBC路由器能用WiFi吗认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作HBC路由器能用WiFi吗“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 HBC路由器能用WiFi吗