扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不世界上哪个国家女人最开放跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已世界上哪个国家女人最开放(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样世界上哪个国家女人最开放。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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