草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人(rén)来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(l作家许地山简介，许地山简介资料án)桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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