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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这(zhè清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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