吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèn一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么g)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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