赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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