独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十(s黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗hí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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