题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的(de)。

　　关于(yú)题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理以(yǐ)及题西(xī)林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名是什(shén)么，题西林(lín)壁的古诗含义等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就(jiù)要从(cóng)各个(gè)角度去观(guān)察，既要客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名gè)不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客(kè)观的(de)局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山十(shí)余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们(men)这样(yàng)一个道(dào)理:现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部(bù)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名