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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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