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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区大丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现。

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