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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段(duàn)骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这(zhè)些(xiē)传说和(hé)故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文>

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神(shén)的(de)增强起(qǐ)到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。