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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(yě)。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速(sù)度(dù)低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒心是修行者的重要(yào)工作(zuò),若五毒(dú)心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可能会变成魔(mó)通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人(rén)使他快乐(lè),反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么,戒律绝不是修(xiū)行的(de)目(mù)的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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