君子不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子(zi)不(bù)立新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗危墙是什么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意(yì)思是：君子要远离(lí)危险的地方的(de)。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子(zi)不立危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立(lì)乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君(jūn)子不立于(yú)危墙之(zhī)下”讲的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一(yī)是防(fáng)患(huàn)于(yú)未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜在的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施(shī)；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危(wēi)险境地，要(yào)及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做(zuò)大司马，可是卫国国(guó)君(jūn)无力，太(tài)子无德，国内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不赞成子(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗zi)路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道则入(rù)，无(wú)道(dào)则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵焉(yān)，耻也(yě)。

　　”子路说他(tā)有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎行(xíng)，君子(zi)不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子(zi)不(bù)立于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得(dé)是(shì)做人的(de)道理和方法(fǎ)

　　君(jūn)子要远离危险的(de)地(dì)方。

　　这包括两方面(miàn)：一(yī)是防(fáng)患于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在(zài)答旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二(èr)是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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